RUI MARTINS FERREIRA | Discurso Directo

"Amália - A Divina Voz dos Poetas e de Portugal", é hoje o livro em destaque no Portugal Rebelde. Rui Martins Ferreira, autor desta obra , desvenda em "Discurso Directo" alguns dos segredos de Amália Rodrigues, que no dizer de David Mourão Ferreira é o heterónimo feminino de Portugal.

Portugal Rebelde - Há um Fado antes e depois de Amália Rodrigues?

Rui Martins Ferreira - Quanto a mim e, na qualidade de investigador poderei dizer que sim. Antes de Amália e, reportando-me a Maria Severa, a Alfredo Marceneiro e a Berta Cardoso tínhamos um fado mais lamuriante, mais da desgraçadinha, mais popular, digo, com letras ou feitas por desconhecidos ou por poetas populares, não querendo dizer com isto que Amália também não os tivesse cantado no inicio. No entanto era um fado mais arrastado, aquele tipo de fado que ‘fazia chorar as pedras da calçada’.

PR - Qual o papel desempenhado por Amália na passagem da poesia erudita para a voz do povo e do Fado?

RMF - Amália em parceria com Frederico Valério e, sobretudo, com Alain Oulman revoluciona o universo fadista de então. Primeiro com o acompanhamento de grandes orquestras dando ao fado uma vivacidade, uma cor e uma musicalidade impares. Segundo com o aparecimento do Alain, Amália viu o seu repertório invadido de grandes poetas eruditos da Literatura Portuguesa. Alain Oulman trouxe até Amália Camões, o poeta que, segundo Manuel Alegre, escreveu propositadamente para ela. Depois veio o David Mourão Ferreira, o Alexandre O’Neill, o Pedro Homem de Mello, o José Régio, alguns poetas medievais, e tantos outros. Amália, a sua Voz e a sua Alma ansiavam pela chegada deste compositor. Só ele compreendeu a profundidade da voz de Amália. Só ele teve a coragem de lhe colocar na Voz todos os poetas que estavam esquecidos nas prateleiras empoeiradas das bibliotecas. Só ele teve a coragem de a incentivar a cantar um PORTUGAL que estava vedado/interdito à maior parte das pessoas. Só ele soube colocar na Voz de Amália a palavra, Povo, Oceano, Saudade, Má Fortuna.

PR - Que mensagem transmitiu Amália nos versos que cantou?

RMF - A mensagem de Amália independentemente de ser muito sofrida, penosa e dolorosa é/foi uma mensagem muito clara. Só ela como ninguém soube transmitir todo o sofrimento que o Fado necessita e acarreta. Só ela soube cantar um país, um povo, uma alma e um destino. Só ela, considerando-a eu, o próprio Fado soube cantar e transmitir a saudade, a ausência, a lonjura, o amor, a morte. Talvez por tanto sofrimento transportado, todo um povo, todo um país se reviu/revê ainda hoje passados dez anos do seu desaparecimento, naquela que nasceu povo, e povo morreu.

PR - Que ‘segredos’ explicam a identificação de todo um povo com a voz e a figura de Amália?

RMF - Talvez o facto de Amália ter nascido muito pobre, ter saboreado o sabor da miséria, da fome, do frio, das privações, talvez por tudo isto, o povo, que na altura padecia dos mesmos males, viu nela o exemplo, o seu próprio espelho, a sua própria dignidade, o seu próprio ‘eu’. Talvez a simplicidade das pessoas as identifiquem mais do que a separação de um vedetismo existente, mas nunca usado no sentido lato do termo. O facto de Amália repetir vezes sem conta que tinha nascido povo, que pertencia ao povo e, que com ele se identificava, explicasse este fenómeno amaliano de popularidade vivido ao longo de 50 anos de carreira e mais dez, após a sua morte física. Os seus segredos, se é que se poderiam considerar segredos, eram tão simples, claros e objectivos como a própria Amália.

PR - António Variações, um grande admirador de Amália, cantou um dia: “ Todos nós temos/Amália na voz/ E tem na sua voz/ A voz de todos nós”. Este foi a melhor homenagem que um povo inteiro lhe podia fazer?

RMF - Talvez seja uma das homenagens, não a melhor homenagem. Sabe que Portugal, por altura do PREC foi muito injusto para com a fadista. Injuriou-a, caluniou-a, ridicularizou-a, apelidou-a de fascista, de informadora da PIDE, de tudo o que havia de mais baixo, pobre e humilhante. Esses que a apontaram, hoje passados dez anos da data do seu desaparecimento elogiam-na com os mais brilhantes louros, atribuem-lhe as mais honrosas distinções. No entanto, nessa altura fatídica do PREC, Amália morreu um pouco. Se o seu único pecado tinha sido levar o nome de Portugal ao Mundo, se o seu único pecado tinha sido o facto de ter nascido em Portugal, num país que se encontrava na altura mais do que isolado e que, sem qualquer interesse político, ela levou com a sua Voz, toda a alma lusa, os seus/nossos poetas, o nosso folclore, se isso era ser fascista, então, com muita honra e orgulho, ela o foi. Agora, perante um Coliseu a abarrotar em que durante mais de cinco minutos todo um povo a aclamou de pé gritando o seu nome, como se de um refrão se tratasse, se, ao longo de diversos concertos, todo um público cantava em coro os seus fados, isso sim foram as melhores homenagens que lhe puderam fazer. AMÁLIA e os seus FADOS mantinham-se no coração de todo um povo, quer se gostasse ou não. A imponente e simples figura, a voz rouca que lhe vinha da alma, transportava qualquer simples mortal ao Paraíso. E o facto de ter tido por unanimidade HONRAS de PANTEÃO NACIONAL isso sim foi o reconhecimento dos reconhecimentos daquela que levou aos quatro cantos do mundo a língua de Camões.

PR - Passados que são 10 anos sobre a morte da Fadista, acredita que Amália será sempre o/um símbolo de Portugal?

RMF - Como dizia David Mourão Ferreira, Amália era um heterónimo feminino de Portugal. Eu, no meu livro, Amália a divina voz dos Poetas e de Portugal fui mais longe e, polemicamente atrevi-me a dizer que “ modernamente e sem desrespeito pelos símbolos quase sagrados de um país, Amália Rodrigues fecha com Camões e Pessoa, o triângulo de heterónimos ao acrescentarmos o seu nome à bandeira e ao hino que nos definem mundialmente como país e como povo”. Amália quer queiramos quer não era um cartão de visita de Portugal no estrangeiro. Ela foi a primeira a divulgar a Cultura Portuguesa, através da sua Voz e do Fado no estrangeiro/no mundo. Portugal era facilmente identificado através do seu nome. Amália soube , pela sua personalidade e obra, ser a voz do subconsciente colectivo de todo um povo. Amália fez mais pelos grandes poetas portugueses que todos os estudos que sobre eles se fizeram. A cantá-los, restituiu-os ao povo português, seu natural destinatário. Com a sua voz, a poesia portuguesa subiu ao povo. Que mais podemos acrescentar para a considerar um dos símbolos de Portugal? Acho que rigorosamente, nada!

PR - Para além de Professor, é também fadista profissional. Qual é o Fado de Amália, que o ‘toca’ particularmente? Porquê?

RMF - São dois os fados de Amália que me tocam particularmente e que canto sempre nos meus concertos de fado. São eles ESTRANHA FORMA DE VIDA e POVO QUE LAVAS NO RIO. O primeiro porque na realidade só conhecendo bem Amália como eu conheci, pode entender a profundidade deste poema de autoria da fadista. Todo o poema respira uma angústia, uma ansiedade e uma resignação. Pois quer queiramos, quer não, todos nós temos uma estranha forma de vida. O segundo destrói-me aos poucos cada vez que o canto. A humildade, a simplicidade de pertencermos e, sobretudo de sermos POVO, independentemente de todas as habilitações literárias que possuamos, estão patentes neste enorme poema do Pedro Homem de Mello. Este poema é a afirmação telúrica de pertença a um povo que jamais se deixa comprar ou vender e não abdica da sua identidade e raízes. Eu também sou assim!